Koreanischer Schamanismus - Muism
5. Geschichte, heilige Texte und Überblick über die Überzeugungen
Der koreanische Schamanismus, auch Muismus genannt, ist die indigene Religion der koreanischen Halbinsel. Beweise für den Muismus als religiöse Praxis reichen bis in die Antike zurück, wobei einige Schätzungen bis vor 5.000 Jahren zurückreichen. Zu seinen Ritualen gehört ein Schamane, der mit der Geistigen Welt in Kontakt tritt, die aus verschiedenen Göttern besteht. Ein Mensch wird zum Schamanen, indem er entweder in die Position hineingeboren wird (obwohl es sich um eine matrilineare Erbschaft handelt) oder nachdem er eine Krankheit erlebt hat (wie von den Göttern gewählt) und dann eine Zeremonie durchmacht.
Schamanen bewegen sich nach Belieben in Trance und verlassen sie wieder. Während dieser Phase glauben die Anhänger, dass die Seele den Körper verlässt und in andere Bereiche reist. In diesen Bereichen helfen andere Geister dem Schamanen, spirituelle, psychologische und physische Heilungen durchzuführen. Andere Überzeugungen betreffen die Seele. Wenn eine Person krank ist, wird angenommen, dass auch die Seele krank ist. Wenn eine Person eine Geisteskrankheit hat, wird angenommen, dass es sich um eine verlorene, besessene oder umgewandelte Seele handelt. Diese Praxis beinhaltet keinen spezifischen religiösen Text oder eine bestimmte Theologie.
4. Globale Präsenz und namhafte Praktiker
Heute identifizieren sich schätzungsweise 16% der Bevölkerung Nordkoreas als Muist-Gläubige. Die südkoreanische Regierung hat die Bedeutung des Schamanismus für die koreanische Kultur proklamiert, und seit den 1970er Jahren praktizieren immer mehr Südkoreaner den Muismus. Ungefähr 8% der Bevölkerung identifizieren sich mit Muism. Schamanen führen oft Rituale bei Neubauprojekten oder Neueröffnungen durch. Auch die Wahrsagerei, eine traditionelle schamanische Handlung, ist in der koreanischen Kultur nach wie vor weit verbreitet, und viele Menschen wenden sich in schwierigen Zeiten an Wahrsager. Kim Keum-Hwa ist einer der berühmtesten Schamanen Koreas.
3. Entwicklung und Verbreitung des Glaubens
Schamanen und Anhänger des Muismus sind von Nord nach Süd auf der gesamten koreanischen Halbinsel anzutreffen. Diese Praxis wird heute eher als eine Lebensweise als als eine Religion betrachtet und soll Harmonie mit der Natur, persönlicher Kraft und spiritueller und psychologischer Erleuchtung bringen. Es wird auch als traditionelle Medizin angesehen. Einige Menschen glauben, dass der Muismus die Praktiken des Buddhismus und des Christentums auch auf der koreanischen Halbinsel beeinflusst hat.
2. Herausforderungen und Kontroversen
Die Religion wurde weitgehend überholt, als der Buddhismus im 4. Jahrhundert n. Chr. In das Gebiet eingeführt wurde. Viele Anhänger konvertierten zu dieser Zeit. Später wurde der Neo-Konfuzianismus zur Religion des Staates und die Muist-Praktizierenden wurden herabgesetzt, als ungebildet angesehen und als ungekünstelt betrachtet. Der koreanische Schamanismus wurde sowohl von christlichen Missionaren als auch von der Verbreitung des japanischen Shintoismus kontinuierlich unterdrückt. Die New Community Movement, eine politische ideologische Partei, trat in den 1970er Jahren auf und bemühte sich, alle Gottesanbetung zu beseitigen. Die Regierung von Nordkorea nannte auch Schamanen und ihre Abstammung als Angehörige einer Unterschicht. All diese Faktoren haben zusammengearbeitet, um die Anzahl der Muist-Gläubigen zu verringern.
1. Zukunftsaussichten
Südkorea hat in den letzten Jahren eine Wiederbelebung der Religion erlebt, und angesichts der Tendenz zum Nationalismus und zur traditionellen Kultur wird erwartet, dass der Schamanismus weiter zunimmt. Oben ist eine Gruppe koreanischer Jugendlicher zu sehen, die ihren Vorfahren und traditionellen koreanischen Gottheiten in einem örtlichen Schrein huldigt. Die Praxis wird erneut in der Öffentlichkeit präsentiert, wobei Schamanen sogar in lokalen Fernsehsendern auftreten. Während sich dieses Land weiter modernisiert und immer mehr Menschen auf der Suche nach Beschäftigungsmöglichkeiten von ländlichen in städtische Gebiete ziehen, werden sie ihre traditionellen Überzeugungen mitbringen. Mit zunehmender Nutzung des Internets sind die Dienste von Schamanen leichter zu finden und anzufordern. Dies alles sind Anzeichen dafür, dass der Muismus in naher Zukunft nicht mehr unterdrückt werden wird.
