Religiöse Überzeugungen in Japan

Volks-Shintoismus

Der Shintoismus ist eine einzigartige indigene Religion der japanischen Nation. Shinto ist eine sehr alte Religion in Japan, und es ist nicht bekannt, wann sie begann, als frühe japanische Schriften nicht auf eine einheitliche shintoistische Religion hinweisen, sondern stattdessen eine Sammlung einheimischer Mythologien und Überzeugungen. Erst in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts wurde das Wort Shindo (jetzt Shinto) verwendet, und bis zum 8. Jahrhundert war erstmals bekannt, dass die Praktiken der Religion in den historischen Aufzeichnungen der Nihon Shoki und der Kojiki verzeichnet waren . Der Shintoismus ist eine Religion, die sich auf rituelle Praktiken und die Verehrung vieler Kami (Götter) konzentriert und sich in verschiedenen Formen manifestiert, um eine Verbindung zwischen dem gegenwärtigen Japan und seiner alten Vergangenheit herzustellen. Shinto ist die größte Religion in Japan und wird von der Mehrheit der Bevölkerung praktiziert. Viele Menschen identifizieren sich jedoch nicht als Shintoisten. Dies ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass die Religion für verschiedene Menschen unterschiedliche Bedeutungen hat, so dass manche Menschen sie als Nicht-Religion ansehen. Die meisten, die Shintoismus praktizieren, verehren Schreine und Kami, ohne einer tatsächlich organisierten shintoistischen Organisation anzugehören. Folk oder unorganisierter Shintoismus als keine formalen Rituale, um Mitglied zu werden. Derzeit gibt es rund 100.000 Shinto-Schreine und 79.000 Priester im Land.

Buddhismus

Der Buddhismus kam um die Mitte des 16. Jahrhunderts nach Japan, nachdem er vom Königreich Baekje (18 v. Chr. - 660 n. Chr.) Auf der koreanischen Halbinsel nach Japan gekommen war. Innerhalb weniger Jahrzehnte wurde die Religion in Japan zunehmend akzeptiert, nachdem der gewaltsame Widerstand der konservativen Kräfte im Land überwunden worden war. Ungefähr zu dieser Zeit erfuhren Japan Einwanderungen aus Korea sowie kulturelle Einflüsse aus China, die den Buddhismus in Japan beeinflussten, da er in beiden Ländern eine wichtige Religion war. Aus diesen Gründen begann der japanische Bundesstaat Yamato (~ 250-710 n. Chr.) Mit dem Bau buddhistischer Tempel in der Hauptstadt von Nara, was zu dem heutigen Nara-Buddhismus in Japan führte. 794 war die Hauptstadt in die Stadt Helan gezogen, die heute als Kyoto bekannt ist, und in dieser Zeit kamen weitere Zweige des Buddhismus, Shingon-Buddhismus und Tendai-Buddhismus nach Japan.

Während der Kamakura-Zeit (1185-1333), als die Hauptstadt kurz vor Beginn der Herrschaft des Shogunats (1185-1868) in die Stadt übersiedelte, kam der Zen-Buddhismus ins Land und es wurden zwei Religionsschulen gegründet, nämlich Rinzai und Ja. 1661 wurde eine dritte Zen-Schule, schoolbaku, gegründet und in dieser Zeit war der Zen-Buddhismus die beliebteste Form der Religion. Es war auch während der Kamakura-Zeit, als der reine Landbuddhismus und der Nichiren-Buddhismus in das Land kamen. Während der Meiji-Restauration von 1868 wurde die kaiserliche Macht zentralisiert, Japan machte sich auf den Weg zur Modernisierung und Shinto wurde zur offiziellen Staatsreligion. Unglücklicherweise wurde für den Buddhismus Shinbutsu Bunri erlassen, um Shinto und Buddhismus zu trennen, da sie sich in den letzten Jahrhunderten in Shinbutsu-Shūgō verwandelt hatten, das vor der Meiji-Restauration nur von Japan organisierte Religion war. Nach der Beseitigung der gemeinsamen Anbetung und der Tempel wurde dies einen Schritt weiter vorangetrieben, als Haibutsu Kishaku erlassen wurde, um zu versuchen, den Buddhismus insgesamt auszurotten. Im Anschluss an diese Ereignisse wurde der Buddhismus an die Grenzen der japanischen Gesellschaft gedrängt und lehnte den größten Teil des 20. Jahrhunderts ab. Seit den 1980er Jahren hat der Buddhismus im Land jedoch zugenommen, und seit 2014 gibt es rund 377.000 buddhistische Führer, Mönche und Priester im Land.

Irreligion

In den meisten Weltumfragen zu Ländern nach Irreligiösität, Atheismus und Agnostizismus zählt Japan fast immer zu den Ländern mit den höchsten Irreligiösitäten der Welt. Dies ist jedoch in ostasiatischen Kulturen, einschließlich Japans, schwer zu quantifizieren, da sie dazu neigen, Religion unterschiedlich zu definieren, in der Vergangenheit verschiedene religiöse Überzeugungen synkretisierter miteinander vermischt haben und manche diese Überzeugungen als stärker empfinden von Sitte und Kultur dann Religion. In Japan ist es auch schwieriger zu klassifizieren, da viele Menschen Praktiken aus verschiedenen Religionen in ihr Leben integrieren und religiös sind, ohne einer religiösen Organisation anzugehören. Ähnlich wie in vielen Industrienationen der Ersten Welt war in den letzten Jahrzehnten in Japan ein Rückgang der Religion zu verzeichnen, insbesondere bei den jungen Menschen.

Strukturierter Shintoismus

Strukturierter Shintoismus ist für Japan relativ neu, da der Shintoismus für den größten Teil seiner Geschichte eine unorganisierte Volksreligion war. Ab den 1890er Jahren wurde die Bezeichnung lokaler Ordensgemeinschaften als Sekte Shinto vorgenommen, um sie von staatseigenen Schreinen zu unterscheiden, nachdem der Einfluss der Regierung, den Shintoismus mit dem Nationalismus zu verbinden, 1868 mit der Meiji-Restauration begann. Sect Shinto entwickelte sich und wuchs und ist strukturiert, da es einen identifizierbaren Gründer, eine formale Sammlung von Lehren, heiligen Schriften, Regeln und Ritualen hat. Es gibt dreizehn verschiedene Sekten der Sekte Shinto, die in verschiedene Gruppen von reinen Shinto-Sekten, konfuzianischen Sekten, Gebirgsverehrungssekten, Reinigungssekten und Glaubensheilungssekten unterteilt sind. Der derzeit strukturierte Shintoismus macht in Japan eine kleine Minderheit des gesamten Shintoismus aus.

Christentum

Das Christentum kam 1549 zum ersten Mal nach Japan, sechs Jahre nachdem portugiesische Händler im Land tätig geworden waren. In diesem Jahr landeten drei katholische Missionare der Jesuiten, Francis Xavier, Cosme de Torres und Juan Fernández, in der Stadt Kagoshima. Diese Missionen schafften es, viele Menschen zu konvertieren, und in den nächsten Jahrzehnten wuchs die Zahl der Christen rapide, da Kirchen gebaut wurden und lokale Herren, die die Religion akzeptiert hatten, andere dazu zwangen, sie anzunehmen. Gegen Ende des 16. Jahrhunderts verbot Toyotomi Hideyohsi (1536 / 37-1598) die Religion und hingerichtete 1597 26 Franziskaner als Warnung, sein neues, ernsteres Edikt über das Verbot der Religion ernst zu nehmen. Kurz nach dem Tod von Hideyoshi übernahm sein Tokugawa Ieyasu (1543-1616) die Macht in Japan und wurde Shogun. Er und seine Nachfolger behielten das Verbot des Christentums bei. 1873, kurz nach der Meiji-Restauration, wurde das Verbot aufgehoben und heute sind rund 2, 3% der japanischen Bevölkerung Christen. Die meisten von ihnen leben im Westen des Landes, in dem die Religion ursprünglich ihren Ursprung hatte.

Religiöse Überzeugungen in Japan

Rang	Glaubenssystem	Anteil der japanischen Bevölkerung
1	Volks- oder unorganisierter Shintoismus	41, 5%
2	Buddhismus oder kombinierter Buddhismus-Shintoismus	34, 9%
3	Atheist oder Agnostiker	13, 3%
4	Strukturierter Shintoismus	4, 0%
5	Christentum	2, 3%
	Volksreligion, Hinduismus, Jainismus und andere Überzeugungen	4, 0%