Was sind die wichtigsten Schulen des Buddhismus?
Der Buddhismus ist ein religiöses Glaubenssystem, das auf den Lehren Buddhas basiert, der zwischen dem 6. und 4. Jahrhundert v. Chr. In Indien lebte. Etwas mehr als 7% der Weltbevölkerung bezeichnen sich als Buddhisten, was den Buddhismus zur vierthäufigsten praktizierten Religion der Welt macht. Einige der Hauptideen des Buddhismus sind Meditation, Mitgefühl üben, heiligen Text studieren und auf Verlangen verzichten. Die buddhistische Religion kann in verschiedene Bereiche unterteilt werden, die als Schulen bezeichnet werden. Dieser Artikel befasst sich eingehender mit den wichtigsten buddhistischen Schulen.
Theravada-Buddhismus
Der Theravada-Buddhismus, auch als Mantrayana bekannt, ist eine der beiden größten buddhistischen Schulen der Welt. Es hat mehr als 150 Millionen Praktizierende, auch bekannt als Theravadins, auf der ganzen Welt. In vielen Ländern praktiziert die Mehrheit der Bevölkerung diese Aufteilung des Buddhismus. Einige der mehrheitlich in Theravada lebenden Länder umfassen Kambodscha (95% der Bevölkerung), Thailand (90%), Myanmar (89%), Sri Lanka (70%) und Laos (67%).
Theravadins gehen auf die Sthavira-Division zurück, die während des Zweiten Buddhistischen Konzils 334 v. Chr. Aufgrund widersprüchlicher Auffassungen über die Interpretation bestimmter heiliger Texte gegründet wurde. Von Indien aus wurde diese buddhistische Sekte nach Sri Lanka gebracht, wo sie weiter wuchs. Hier hatten buddhistische Mönche die Aufgabe, die traditionell mündliche Schrift aufzuschreiben. Heute sind diese Schriften als Palitexte bekannt und die ältesten schriftlichen Aufzeichnungen buddhistischer Lehren in der Welt. Im Laufe der Zeit spaltete sich die Theravada-Tradition in drei Unterabteilungen auf, darunter Jetavana, Abhayagiri Vihara und Mahavihara.
Der Theravada-Buddhismus unterscheidet sich von anderen Schulen darin, dass er die Idee einer kritischen Analyse von heiligen Texten fördert, was darauf hindeutet, dass ein vollständiges Verständnis der buddhistischen Schriften nur aus der persönlichen Erfahrung eines Individuums entstehen kann. Das Praktizieren des Theravada-Buddhismus erfordert das Verständnis von drei Ideen: Temporärität, Leiden und Selbstlosigkeit. Die Idee der Temporärität erinnert die Praktizierenden daran, dass nichts auf der Welt dauerhaft ist. Die Idee des Leidens kommt von der Lehre, dass Verlangen Leiden erzeugt, da das, was ein Verlangen niemals dauerhaft sein kann. Schließlich legt die Idee des Mangels an Selbst nahe, dass jedes Individuum aus fünf spezifischen Merkmalen besteht, von denen keines als das persönliche Individuum angesehen werden kann. Wenn man diese drei Konzepte versteht, kann man sich von Unwissenheit befreien. Eine wichtige Überzeugung des Theravada-Buddhismus ist, dass jede Person unabhängig für das Erreichen eines höheren Bewusstseinsniveaus verantwortlich ist.
Mahayana-Buddhismus
Der Mahayana-Buddhismus wird allgemein als eine der beiden größten Schulen des Buddhismus angesehen. Tatsächlich hat diese besondere Aufteilung des Buddhismus mehr Anhänger als jede andere. Etwa 53, 2% aller Buddhisten auf der Welt bezeichnen sich als Praktizierende der Mahayana-Tradition. Diese Individuen sind möglicherweise in einer großen Anzahl von Ländern anzutreffen, sie konzentrieren sich jedoch besonders auf die südöstlichen, südlichen und östlichen Regionen Asiens. In einigen Ländern, vor allem in Zentralasien, ist der Mahayana-Buddhismus dem Theravada-Buddhismus gewichen.
Weder Forscher noch Anhänger des Mahayana sind sich über die Ursprünge dieser Sekte des Buddhismus einig. Einige Wissenschaftler behaupten, Mahayana-Buddhisten hätten nie versucht, sich von den frühesten Formen des Buddhismus zu lösen. Stattdessen schlagen diese Personen vor, dass Mahayana den frühesten buddhistischen Lehren einen zusätzlichen ideologischen Schwerpunkt bot. Darüber hinaus können Forscher keinen Unterschied in der Schrift oder in den schriftlichen Richtlinien zwischen Mahayana und den früheren Abteilungen des Buddhismus feststellen. Diese spezielle Sekte des Buddhismus hat eine Reihe anderer buddhistischer Gruppen beeinflusst, darunter den koreanischen Seon, den Nichiren-Buddhismus, das japanische Zen und den Chan-Buddhismus.
Der Mahayana-Buddhismus besteht aus einer Vielzahl von Schriften und unterschiedlichen Lehren, die von der Antike bis zur Moderne reichen. Viele Praktizierende des Mahayana-Buddhismus glauben, dass die Befolgung der Mahayana-Lehren ihnen ein höheres Maß an spirituellem Erwachen bringt als andere buddhistische Lehren. Sie unterstützen diesen Glauben, indem sie behaupten, dass Buddha die Mahayana-Schrift spezifisch als überlegen gegenüber anderen identifizierte. Dieser Glaube legt auch die Idee nahe, dass andere buddhistische Führer existieren und buddhistische Eigenschaften aufweisen könnten. Darüber hinaus verpflichten sich Mahayana-Buddhisten, Achtsamkeit zu erlangen und an Buddha zu glauben. Befreiung kann von Buddha Amitabha erlangt werden, wenn sie nicht unabhängig erlangt wird.
Vajrayana-Buddhismus
Der Vajrayana-Buddhismus, auch als esoterischer Buddhismus bekannt, wird manchmal als Variation des Mahayana-Buddhismus klassifiziert. Viele Gelehrte betrachten es jedoch als einen unabhängigen Zweig des buddhistischen Glaubens. Diese Sekte ist hauptsächlich in Bhutan, der Mongolei, Tibet und der Region Kalmückien in Russland anzutreffen.
Gelehrte glauben, dass Vajrayana zwischen dem 3. und 13. Jahrhundert n. Chr. Entstand und in den Lehren und Praktiken der nomadischen Yogis, auch Mahasiddhas genannt, verwurzelt war. Diese Personen verspotteten oft traditionelle buddhistische Praktiken und schufen einen einzigartigen Weg zur Erleuchtung. Zum Beispiel lebten diese Mahasiddhas in der Wildnis in Nordindien und nicht in traditionellen Klöstern. Außerdem trafen sie sich mit anderen, um Rituale zu üben, bei denen Alkohol konsumiert, gegessen, getanzt und gesungen wurde. Die Entwicklung dieser Aufteilung des Buddhismus führte zur Schaffung der buddhistischen Tantras-Schriften.
Während sich einige Zweige des Buddhismus darauf konzentrieren, die positiven menschlichen Eigenschaften zu verbessern und die negativen zu verringern, konzentrieren sich die Vajrayana-Buddhisten darauf, ein Buddha zu werden. Unter dieser religiösen Schule kann es in einem Leben zu Erleuchtung kommen. Die wichtigsten Vajrayana-Lehren basieren auf den buddhistischen Tantra-Schriften, die Übungen wie das Rezitieren von Mantras, die Verwendung von Mandalas, die Vorstellung von Göttern und Buddhas und die Verwendung von Mudras umfassen. Eine der Hauptideen des Vajrayana-Buddhismus ist das Konzept der Leere. In dieser Sekte konzentriert sich die Lehre von der Leere auf den Glauben, dass alles auf der Welt vorübergehend ist und sich ständig verändert. Dieses Fehlen einer konkreten Existenz ermöglicht es den Vajrayana-Praktizierenden zu glauben, dass die Visualisierung ihrer selbst als Götter genauso real ist wie alltägliche, weltlichere Ereignisse.
Andere Schulen des Buddhismus
Zusätzlich zu den zuvor erwähnten buddhistischen Schulen kann diese Religion auch in mehrere andere Abteilungen eingeteilt werden. Derzeit gibt es in ganz Asien drei buddhistische Bruderschaften, darunter Dharmaguptaka (in China, Vietnam und Korea), Mulasarvastivada (in Tibet) und Theravada (in Süd- und Südostasien). Darüber hinaus ist der heutige Buddhismus auch in zwei Lehrschulen anzutreffen, die als Prasangika und Svatantrika bekannt sind. Eine andere Abteilung des Buddhismus wird als Newar-Buddhismus bezeichnet, eine Sekte, die auf dem Kastensystem basiert. Seine Anhänger stützen sich auf Schriften in Sanskrit. Einige der frühesten Formen des Buddhismus sind Mahasamghika und Sthaviravada.
