Was ist Sufismus?

Was ist Sufismus?

Der Islam ist eine der größten Religionen der Welt und auch die am schnellsten wachsende mit einer aktuellen Anhängerschaft von über 1, 7 Milliarden Menschen. Muslime werden in drei Hauptzweige unterteilt, darunter die Sunniten, Schiiten und Kharijiten, hauptsächlich abhängig von ihrer Herkunft. Muslime glauben an einen Gott, Engel, Koran und Propheten Mohammad. Sie beten fünfmal am Tag, geben Almosen, fasten im heiligen Monat Ramadan und pilgern als Akt der Anbetung nach Mekka. Ein weiterer wichtiger Aspekt des Islam ist der Versuch, eine direkte persönliche Erfahrung von Gott zu finden, die von allen Zweigen des Islam praktiziert wird. Dieser Akt, das Herz von allem anderen als Gott abzuwenden, ist im Islam als Sufismus bekannt.

Überblick über den Sufismus

Der Sufismus ist eine innere mystische Dimension des Islam, die von verschiedenen Turuq praktiziert wird. Dabei handelt es sich um eine Versammlung, die sich um Mawla gebildet hat, die ihre Lehren auf den Propheten Muhammad zurückführen. Turuq treffen sich zu spirituellen Sitzungen, die als Majlis bezeichnet werden, an Orten, die als Zawiyas oder Tekke bekannt sind. Sufi versucht, eine direkte Verbindung und spirituelle Erfahrung mit Gott zu finden, indem er das Herz von allen weltlichen Dingen abwendet und sich ganz auf Gott konzentriert. Die Gebote von Sufi können von Muhammad durch Ali, der sein Cousin war, und von Naqshbandi, der ihren Ursprung von Muhammad durch Rashid Caliph verfolgt, verfolgt werden. Die Sufi folgten einem der vier Madhhabs der sunnitischen Muslime und erlangten Bekanntheit unter den Muslimen, um im frühen Umayyaden-Kalifat zwischen 660 und 750 die Weltlichkeit zu bekämpfen. Seitdem hat sich Sufi in den letzten Jahrtausenden auf verschiedene Kontinente und Kulturen ausgebreitet.

Der Begriff Sufismus stammt aus den britischen Orient-Listen, die das, was sie im Islam attraktiv fanden, von dem trennen wollten, was sie für negativ hielten. Die Muslime haben jedoch den Begriff Tasawwuf oder Sufismus verwendet, um sich auf den inneren Charakter des Islam zu beziehen, der von den äußeren Ritualen der Religion wie der Scharia unterstützt wird. Um ein Muslim zu sein, muss er ein wahrer Sufi sein. Der Sufismus ist keine Sekte innerhalb einer Islamreligion, sondern ein Teil der islamischen Praxis, die sich auf die Reinigung des inneren Selbst konzentriert. Es konzentriert sich auf spirituellere Aspekte der Religion und bemüht sich, durch den Einsatz emotionaler Fähigkeiten durch regelmäßige Übungen eine direkte Begegnung mit Gott zu erreichen.

Geschichte und Verbreitung des Sufismus

Sufi-Befehle sind auf der Bayah oder einem Treueversprechen verankert, das dem Propheten Muhammad von seinen Gefährten (Sahabah) gegeben worden sein soll. Die Sahaba verpflichteten sich, Gott zu dienen, indem sie dem Propheten Treue schworen. Die ersten Handbücher mit den Lehren und Praktiken der Sufi wurden gegen Ende des ersten Jahrtausends geschrieben. Zwei der bemerkenswerten Artikel sind Kashf al-Mahjub und Risala. Der Sufismus hat in der islamischen Welt zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert eine große Kultur hervorgebracht. Während dieser Zeit wurden mehrere Orte durch das waqf ausgestattet, um einen geeigneten Treffpunkt für die Sufi-Adepten und eine Unterkunft für diejenigen zu bieten, die Sufi-Wissen suchen. Die gleiche Ausstattung wurde für Bauwerke wie die berühmte Süleymaniye-Moschee in Istanbul verwendet. Der Sufismus war entscheidend für das Wachstum und die Entwicklung des Islam und die Schaffung mehrerer islamischer Praktiken, insbesondere in Afrika und Asien. Experten im Sufismus behaupten, dass die Anfangszeit der Entwicklung des Sufismus auf die Internalisierung des Islam direkt aus dem Koran bezogen war, der regelmäßig rezitiert, meditiert und erlebt wurde. Der Sufismus spielte während der Pilgerreise zu den Schreinen von Khwaja Moinuddin Chishti, dem Begründer des Chishtiyya-Ordens, eine wichtige Rolle als Kontaktstelle zwischen Hinduismus und Islam in Indien. In dieser Zeit wurden mehr Hindus als Muslime zu Sufi-Praktiken konvertiert.

Die Eroberung Südasiens durch die Türken wurde vom Sufi-Mystiker des Chashtiyya-Ordens begleitet und verbreitete seine Wurzeln in ganz Indien. Der Suhrawardi-Orden wurde von Baha-Ud-din Zakariya aus Multan nach Indien gebracht. Weitere Sufi-Orden, die im 13. und 16. Jahrhundert in Indien eingeführt wurden, sind Naqshbandiyyah und Qadiriyyah. Der moderne Sufi-Orden setzt sich unter anderem aus den Orden Ba'Alawiyya, Chishti, Khalwati, Naqshbandi und Sarwari Qadiri zusammen. Der Sufismus ist in Ländern wie Marokko und Senegal populär, während er in Marokko traditionell ist. Der Sufismus ist im Senegal populär, weil er die lokalen Kulturen, die sich zum Mystischen neigen, aufnehmen kann. Der Sufismus hat jedoch in einigen nordafrikanischen Ländern und unter den modernistischen Muslimen, die ihn als abergläubische Praxis betrachten, einen Rückschlag erlebt, der den islamischen Fortschritt auf dem Gebiet der Technologie und Wissenschaft hemmt. Zu den prominenten Sufis zählen unter anderem Abul Hasan Ash-Shadhil, der Dhikr, Bayazid Bastami, Ibn Arabi und Mansur Al-Hallaj vorstellte.

Ziele des Sufismus

Der Sufismus glaubt, dass man in die Gegenwart Gottes gelangen und die Göttlichkeit des gegenwärtigen Lebens annehmen kann. Das Hauptziel des Sufismus ist es, Gott zu gefallen, indem er den im Koran hervorgehobenen Urzustand der Fitra in sich aufbaut. Im Unterricht glauben die Sufis, dass der Durchgang des göttlichen Lichts vom Lehrer zum Schüler eher durch das Herz als durch das weltliche Wissen erfolgt. Hingabe an Mohammed ist ein klares Ziel und eine außergewöhnliche Praxis innerhalb der Sufis. Mohammed wird wegen seiner spirituellen Größe verehrt. Tatsächlich glauben die Sufis, dass der Islam wegen des Propheten Muhammad die beste Religion ist, weil er der Höchste und Meister der Größe ist. Die Sufis glauben auch, dass die Scharia, Tariqa und Haqiqa alle unabhängig sind.

Andachtspraktiken des Sufismus

Die Andachtspraktiken des Sufismus variieren aufgrund der anerkannten und autorisierten Wege zur Erlangung der Spiritualität. Das Erfordernis für das Praktizieren beinhaltet das Festhalten an den islamischen Säulen, während die Suchenden auch in den Praktiken der Lebensweise des Propheten Mohammed verwurzelt sein müssen. Der Sucher muss das richtige Glaubensbekenntnis haben und an seinen Grundsätzen festhalten und sich von Sünde und Liebe für diese Welt und dem Gehorsam gegenüber satanischen Impulsen abwenden. Andere Andachtsübungen umfassen Dhikr (Erinnerung an Allah), Muraqaba (Meditation), Sufi-Wirbel (aktive physische Meditation) und Besuche.

Verfolgung der Sufis

Zu den Verfolgungen der Sufis gehört die Zerstörung ihrer Schreine und anderer Orte der Verehrung, Unterdrückung und Diskriminierung in vielen Teilen der muslimischen Welt. In Pakistan wurden im Jahr 2005 über 200 Sufis getötet und 500 verletzt. Unter der Herrschaft von Al-Shabab in Somali wurden die mit ihrer Verehrung einhergehenden Sufi-Zeremonien verboten und Schreine zerstört. Im Jahr 2010 wurden Dhikr-Versammlungen in Ägypten verboten, während mehrere sufi-religiöse Stätten in Libyen während des libyschen Bürgerkriegs zerstört wurden. Die iranische Regierung betrachtet das völlige Verbot des Sufismus mit der Zerstörung mehrerer Sufi-Kultstätten