Wann begann der Buddhismus und was lehrt er?
Buddhismus ist der Name eines religiösen Glaubenssatzes und einer konzeptuellen Praxis. Der Buddhismus begann in Indien, wird aber heute von vielen Bewohnern Sri Lankas, Myanmars und Thailands praktiziert, wo er oft als südlicher Buddhismus bezeichnet wird. Die Anhänger in Nepal, Tibet, China und Japan sollen inzwischen Anhänger des Nord-Buddhismus sein. Die Gesamtzahl der Buddhisten auf der ganzen Welt beträgt heute rund 500 Millionen Anhänger. Der Buddhismus entstand aus den Lehren von Siddhartha Gautama, dem ältesten Sohn des Königs Suddhodana, des Herrschers von Kapilavastu, der irgendwann zwischen dem 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. Im Gebiet zwischen Benares und den Ausläufern des Himalaya (dem heutigen Nordosten Indiens) lebte. .
Der historische Buddha Siddhartha Gautama wurde in der Shakya-Gruppe der Kshatriya- Kaste im Land Magadha (irgendwann zwischen 546 und 324 v. Chr. V. Chr.) Im südlichen Teil der Lumbini-Region geboren, die heute zu Nepal gehört. Buddha wird auch Shakyamuni genannt, nachdem der Weise dem Shakya-Clan gehörte. Ein junger Mann namens Siddhartha, der ein angenehmes Leben im Palast seines Vaters führte, kollidierte zunehmend mit den harten Realitäten des Lebens und kam zu dem Schluss, dass menschliches Leben mit Trauer und Leiden verbunden ist. Er gab das Leben im Palast auf und begann mit den waldbewohnenden Einsiedlern ein asketisches Leben zu führen. Später kam er zu dem Schluss, dass es auch falsch ist, sich in Sparmaßnahmen zu engagieren, und dass er einen Zwischenweg zwischen Nachsicht und Selbstbeherrschung beschreiten sollte. Während einer Zeit der Meditation unter einem Bodhi-Baum entschied er, dass er die Wahrheit finden würde, was auch immer es brauchte. Dann, im Alter von 35 Jahren, erlangte er "Erleuchtung". Er wurde bekannt als Gautama Buddha oder einfach Buddha, was "der Erwachte" oder "der Erleuchtete" bedeutet. Die restlichen 45 Jahre seines Lebens reiste er ausgiebig durch das heutige Indien und unterrichtete seine Anhänger und Schüler. In den nächsten 400 Jahren bildeten die Anhänger Buddhas viele verschiedene Wege oder frühe buddhistische Schulen, die Nikaya genannt wurden. Unter ihnen waren die Lehren von Theravada wesentlich und auch zahlreiche Zweige von Mahayana.
Buddhistische Überzeugungen
Der Buddha benutzte niemals den Begriff Gott, sondern drückte die Höchste Existenz als das Licht aus. Nach ernsthafter Meditationspraxis und nachdem er gegen starke Versuchungen gekämpft hatte, erklärte Buddha, dass er den Weg des Nirvana gefunden habe, und dieser führte jenseits von Leiden und Leiden in das grenzenlose Licht und Entzücken. Die buddhistische Lehre wird in einer von Buddha selbst verfassten Formel ausgedrückt: und heißt die " vier edlen Wahrheiten ". Diese edlen Wahrheiten lauten wie folgt:
- Dukkha - das Leben ist immer von Leiden begleitet.
- Samudaya - die Quelle aller Existenz liegt in Leidenschaft und Lust.
- Nirodha - sich von dem rotierenden Rad von Geburt und Tod zu befreien, ist nur durch die Zerstörung der Lust möglich.
- Marga - dies kann man erreichen, indem man die folgenden vier Stufen zum Nirvana hinaufsteigt.
Der erste Schritt ist das Erwachen des Herzens. Wenn die Fensterläden aus den Augen des Gläubigen fallen, lernt er die großen Geheimnisse der Trauer, die untrennbar mit dem Leben verbunden sind. Wenn sich dieser Begriff auf Buddha bezieht, wird er selbst zum ersten Schritt auf dem Weg zur Erlösung. Die zweite Stufe besteht in der Befreiung von unreinen Gedanken. Um die dritte Stufe zu erreichen, muss der Gläubige alle bösen Wünsche loswerden und sich von Unwissenheit, Zweifel, Ketzerei, Bosheit und Gereiztheit befreien. Das Abtöten des eigenen Fleisches durch verschiedene Entbehrungen wird als überflüssig angesehen, und der Reinigung der Seele von bösen Gedanken sollte größte Aufmerksamkeit geschenkt werden. Der Höhepunkt des gesamten Lebens sollte nach Buddhas Ansicht in allumfassendem Mitgefühl liegen. Die wahre Erziehung und die wahre Freiheit eines Menschen liegt nur in der Liebe. Ein von Liebe durchdrungener Gläubiger erreicht die letzte Stufe. Von dort aus kann er die Ketten der Unwissenheit, Leidenschaft und Sünde durchbrechen und so seine Seele retten, während er oder sie sich dem Nirvana nähert und außerhalb der Grenzen der materiellen Existenz bleibt. Die Geheimnisse der Zukunft und des vergangenen Lebens werden für erleuchtete Gläubige geöffnet und für immer von den Folgen befreit, die in Zerstörung und Tod gipfeln. Später führte der Buddhismus den edlen Achtfachen Pfad ein, der Arya Ashtanga Marga genannt wurde.
Die wichtigsten Textquellen, um das Leben Buddhas kennenzulernen, sind die folgenden: " Das Handbuch des Buddhismus " wurde 1860 veröffentlicht. 2) Das " Mallalingara Wouttoo " ist in der Sprache Palis verfasst, wobei die Zeit und der Autor unbekannt sind eine englische Übersetzung des Werkes mit dem Titel " Die Legende des burmesischen Buddha ", das 1858 von Bischof Bigandet veröffentlicht wurde. 3) Die Originalkommentare von Jataka in Pali-Sprache, die im 5. Jahrhundert in Ceylon verfasst und 1875 in Kopenhagen veröffentlicht wurden. 4) Die englische Übersetzung des letzteren unter dem Titel " Die romantische Legende von Sakya Buddha ", zusammengestellt von Bilem mit einer chinesischen Übersetzung von Sanskrit-Werken, die als " Abhinishkramana Sutra " bezeichnet wurden. 5) Das Sanskrit-Werk " Lalita Vistara ", dessen Datum und Verfasser unbekannt sind, und der Text dieses Sutras, das erstmals in Kalkutta in einem Band mit dem Titel " Bibliotheca Indica " (Name wie im Original erhalten) erscheint. Dies wurde auch ausführlich aus dem Tibetischen ins Französische übersetzt. Darüber hinaus wurden 250 v. Chr. Im Konzil in Pataliputra am Ganges, das vom König Ashoka zusammengestellt wurde, südliche Sammlungen von Geschichten über Buddha und seine Lehren zusammengestellt, die als Tripitaka bezeichnet wurden. Eine ähnliche Zusammenstellung aus dem Norden wurde zu Beginn des Ersten Jahrtausends n. Chr. Auf dem Konzil von Yalandare in Kaschmir vom mächtigen Monarchen Kanishka genehmigt. Im Laufe der Zeit bildeten Buddhas Anhänger viele verschiedene Wege oder frühe buddhistische Schulen, die Nikaya genannt wurden. Unter ihnen hatten die Lehren des Theravada-Buddhismus die größte Anhängerschaft, gefolgt von zahlreichen Zweigen des Mahayana-Buddhismus.
Bemerkenswerte Buddhisten im Wandel der Zeiten
Hotei (830 - 902 n. Chr.) - Ein chinesischer Mönch aus dem Chan und Vorläufer der Zen-Buddhismus-Schule. Er war eine Person, die der buddhistischen Religion eine Wendung gab, die in der westlichen Welt ziemlich populär wurde.
König Ashoka (304 v. Chr. - 232 v. Chr.) Regierte aufgrund der vielen von ihm angeführten militärischen Invasionen über ganz Südasien und darüber hinaus. Er kontrollierte den gesamten heutigen Teil Indiens, Nepals, Bangladeschs, Pakistans, Afghanistans und Irans. Nachdem er Buddhist geworden war, verzichtete er auf jegliche Gewalt.
Sanghamitta war die Tochter von König Ashoka. Sie war eine Nonne, die den buddhistischen Orden nach Sri Lanka verbreitete und einen Schössling vom ursprünglichen Bodhi-Baum in Bodh Gaya mitbrachte, um den Buddhismus außerhalb Indiens und in die entlegensten Winkel Asiens und darüber hinaus zu verbreiten.
Nagarjuna (150 n. Chr. - 250 n. Chr.) - indischer Philosoph und Gründer der Madhyamaka-Schule des "mittleren Pfades". Seine wichtigsten Beiträge waren die Entwicklung der Lehre von der Leere.
Anagarika Dharmapala (1864-1933) wurde in Sri Lanka geboren und wuchs in christlichen Traditionen auf. Er war der Übersetzer für die ersten Theosophischen Lehren von Madame Blavatsky und Colonel Olcott. Er leitete die Essenz des Buddhismus aus ihren Schriften ab und widmete sich sehr den Lehren. Er besuchte Bodh Gaya in Indien im Jahr 1891 und beobachtete den bedauernswerten Zustand des Mahabodhi-Tempels. Dies veranlasste ihn, die Maha Bodhi Society zu gründen, eine Organisation, die sich für die Erhaltung und Wiederherstellung der berühmtesten buddhistischen Tempel einsetzt, die Touristen und Wahrheitssucher aus der ganzen Welt anziehen.
Der Dalai Lama, Tenzin Gyatso (ein Geshe, das Äquivalent zu einem Doktortitel in buddhistischen Studien), der 14. und derzeitige Dalai Lama von Tibet (von 1935 bis heute) ist der religiöse, spirituelle und politische Führer Tibets, obwohl er derzeit in Tibet ist Exil, lebt hauptsächlich in McLeod Ganj, Indien. 1989 wurde er mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet.
Buddhisten auf der ganzen Welt
Thailand, Kambodscha und Myanmar sind die Länder mit den höchsten Anteilen ihrer jeweiligen Bewohner, die Buddhismus praktizieren. Dasselbe gilt in geringerem Maße für viele andere Länder Süd- und Ostasiens, in denen die Zahl der Anhänger in den jeweiligen Ländern der Region zwischen 70% und 45% schwankt. In Indonesien, Malaysia und den Philippinen haben andere Religionen den Glauben größtenteils überholt, doch der Buddhismus ist immer noch präsent und wird von 7 bis 15% ihrer jeweiligen Bevölkerung praktiziert. Indonesien behauptet das weltweit größte buddhistische Denkmal, das Borobudur, bestehend aus erhöhten Stupas, aus Stein gefertigten Kapseln mit Buddha-Statuen in jedem. Die Länder der westlichen Hemisphäre haben sich in gewissem Maße auch der buddhistischen Lehre verschrieben, und es hat den Weg im Westen für viele buddhistisch orientierte Bildungseinrichtungen und wissenschaftliche Gemeinschaften geebnet, die in den letzten Jahrhunderten entstanden sind.
Verfolgung und Streitigkeiten
Die Verfolgung von Buddhisten durch das militaristische imperiale Japan geschah, als dieses Land vor dem Zweiten Weltkrieg eine Reihe von Invasionen in andere Länder des Fernen Ostens anführte. Ein weiteres Beispiel für eine solche Verfolgung wurde in Myanmar gesehen, wo nach einem Staatsstreich, der von der Militärelite angeführt wurde, dort einmarschiert wurde Ausgelöst wurde die Einschüchterung, Folter und Ermordung zahlreicher buddhistischer Mönche. Wenn bestimmte Ideologien bildliche Darstellungen von Lebewesen verbieten, wurden häufig die Augen, Nasen und Münder dieser Statuen von denjenigen verstümmelt, die sich dem Buddhismus widersetzen. Dies ist oft vorgekommen, insbesondere in den Fällen, in denen sich antike buddhistische Heiligtümer in Gebieten mit überwiegend muslimischer Bevölkerung befinden. Vor der Zerstörung der buddhistischen Aspara-Statue in Xinjiang Uyghur in China proklamierte die muslimische Opposition sie als ein fremdes kulturelles Symbol. China und andere kommunistische Regime auf dem gesamten asiatischen Kontinent, die stark von der kommunistischen Ideologie des strengen Vorwurfs religiöser Dogmen beeinflusst sind, haben im vergangenen Jahrhundert Beschränkungen für buddhistische Lehren eingeführt, obwohl die Beschädigung von Klöstern oder Denkmälern ungewöhnlich war, und viele wurden für ihre Bedeutung bewahrt nationales Erbe.
