Hellenistisches Altägypten (Königreiche der Argäer und Ptolemäer)

Hintergrund und Anfangsformation

Als Alexander der Große, König des antiken griechischen Königreichs Mazedonien, 332 v. Chr. In Ägypten einfiel, stand das Land unter der Herrschaft der Zweiten Ägyptischen Satrapie, einer Satrapie des Persischen Reiches der Achämeniden. selbst von 43 v.Chr. bis 332 v.Chr. Alexander der Große erkannte das Potenzial, Ägyptens langjährige Kräfte für die Eroberung des Persischen Reiches einzusetzen. So errichtete er die neue griechische Stadt Alexandria in Ägypten und ernannte mazedonische Beamte, die alle höheren Posten des Landes bekleiden sollten. Er verließ Ägypten 331 v. Chr. Und setzte Cleomenes, einen Griechen aus Naucratis, als Nomarchen des arabischen Bezirks Ägyptens ein. Obwohl Alexander nie wieder nach Ägypten zurückkehrte, blühte die hellenistische Herrschaft, die er im Land etabliert hatte, noch Jahrhunderte später auf.

Aufstieg zu Macht und Errungenschaften

Nach Alexanders Tod im Jahr 323 v. Chr. Brach überall in den eroberten Gebieten seines mazedonischen Königreichs Chaos aus, und viele seiner Generäle behaupteten, seine Position zu übernehmen. Perdiccas, einer von Alexanders Generälen und ein Regent für den Halbbruder des Herrschers und seinen kleinen Sohn, ernannte Ptolemaios zum neuen Satrapen Ägyptens. Der fähige Ptolemaios war ein mazedonischer General und treuer Freund Alexanders des Großen gewesen. Ptolemaios etablierte sich bald als unabhängiger Herrscher und verteidigte Ägypten gegen die Invasionen Perdiccas 'im Jahre 323 v. Chr. Und siegte auch in den Diadochi-Kriegen, die zwischen 322 und 301 v. Chr. Zwischen den rivalisierenden Generälen, Familien und Freunden Alexanders stattfanden der große. Der Erfolg von Ptolemäus führte bald dazu, dass er zum Ptolemäus I. Soter gekrönt wurde, dem König von Ägypten und Begründer der ägyptischen Ptolemäerdynastie, die die Region für die nächsten drei Jahrhunderte regierte. Kunst, Architektur und Kultur blühten in Ägypten während der Ptolemäerzeit. Die Bibliothek von Alexandria, eines der wichtigsten Lernzentren der Mittelmeerwelt, wurde in dieser Zeit gegründet. In dieser Zeit entstanden viele florierende griechische Siedlungen und Städte wie Alexandria, Naucratis und Ptolemais. Moderne Bildung und wissenschaftliche Forschung waren bei den Königen und Königinnen der Ptolemäer sehr beliebt, was dazu führte, dass in Ägypten bedeutende Gelehrte wie Archimedes von Syrakus und Euklid von Alexandria wuchsen. Die Ägypter durften ihre Religion und Tradition nach Belieben ausüben, und die ptolemäischen Herrscher bauten sogar großartige Statuen zu den ägyptischen Göttern und Göttinnen ihrer neuen Heimat. Tempel wie Edfu, Deir el-Medina und einer in Luxor wurden von den ptolemäischen Königen zu Ehren der traditionellen ägyptischen Götter erbaut.

Herausforderungen und Kontroversen

Das ptolemäische Königreich unter seinen ersten drei Herrschern war mächtig und erfolgreich. Der ägyptische Inzest-Brauch wurde von Ptolemaios II. Übernommen, als er seine Schwester Arsinoë II heiratete. Obwohl dies den einheimischen Ägyptern gefiel, sollte das politisch inzestuöse Ptolemäische Königreich in den kommenden Perioden die Konsequenzen des Inzests tragen. Inzest machte die ptolemäischen Gene schwach und die geistige Gesundheit und Intelligenz der zukünftigen Könige wurde immer schwächer. Obwohl die ersten beiden ptolemäischen Herrscher sich aus dem Krieg heraushielten und sich hauptsächlich der Bevormundung der Künste widmeten, war Ptolemaios III. Euergetes ehrgeiziger und nahm triumphierend am Dritten Syrischen Krieg gegen die Seleukiden teil, in dem er siegreich hervorging. Dynastische Auseinandersetzungen während seiner Herrschaft waren auch Zeugen der Ermordung der Frau und des Sohnes von Ptolemaios III. Euergetes während seiner Regierungszeit. Mit dem Tod von Ptolemaios III. Euergetes schwächte sich die Herrschaft des ptolemäischen Königreichs weiter ab und ebnete den Weg für seinen Untergang.

Niedergang und Niedergang

221 v. Chr. Trat Ptolemaios IV. Als Nachfolger seines Vaters Ptolemaios III. Den ägyptischen Thron an. Ptolemaios III. War ein korrupter König gewesen, und die meisten Nachfolger folgten ihm. Die nachfolgenden Herrscher der ptolemäischen Dynastie waren schwach und unfähig, ihr Königreich zu festigen, und das sich weiter abschwächende Königreich Ägypten erregte bald die Aufmerksamkeit rivalisierender Mächte. In der Schlacht von Panium (198 v. Chr.) Geriet die ptolemäische Region Coele-Syrien unter seleukidische Kontrolle, und 170 v. Chr. Vertrieb Antiochus IV. Epiphanes, ein seleukidischer König, Philometor vom ägyptischen Thron. Die späteren Könige dienten entweder als Marionettenherrscher der mächtigeren Königreiche der Region oder blieben in interne Rivalitäten und Konflikte verwickelt, was sie unter den ägyptischen Massen äußerst unbeliebt machte. Als Kleopatra VII. 51 v. Chr. Den ägyptischen Thron bestieg, hatte sie kaum eine andere Wahl, als sich mit den Römern zu verbünden, um das Königreich gegen die ehrgeizigen Seleukiden zu verteidigen. 48 v. Chr. Besuchte Julius Cäsar, ein angesehener römischer General und Staatsmann, Ägypten. Dort verliebte er sich in Cleopatra, die ihm einen Sohn gebar, den sie Caesarion nannten. Nach Caesars Ermordung durch eine Gruppe römischer Senatoren im Jahr 44 v. Chr. Wurde das Römische Reich zwischen Marc Antony und Octavian aufgeteilt. Die ersteren interessierten sich für Cleopatra und auch sie wurden Liebhaber. Octavians Streitkräfte zeigten einen klaren Hass gegen die "fremde Königin" und bezeichneten sie als eine böse Zauberin. Die Streitkräfte von Octavian besiegten bald die gemeinsamen Streitkräfte von Marc Antony und Cleopatra. Zu dieser Zeit beging Marc Antony Selbstmord, indem er auf sein eigenes Schwert fiel. 30 v. Chr. Drang Octavius ​​in Alexandria ein und eroberte Cleopatra, die ebenfalls durch Selbstmord starb. Damit endete das ptolemäische Königreich Ägypten. durch die Ära der ägyptischen Geschichte im Römischen Reich ersetzt werden.

Historische Bedeutung und Erbe

Das ptolemäische Königreich Ägypten hinterließ in allen Bereichen des ägyptischen Lebens ein bedeutendes Erbe. In dieser Zeit wurde die landwirtschaftliche Nutzfläche erweitert, und es wurden Feldfrüchte wie Baumwolle und verbesserte Rebsorten eingeführt. Münzen aus Gold, Silber und Bronze wurden während der ptolemäischen Herrschaft ausgiebig verwendet. Besonders hervorzuheben sind die in dieser Zeit verwendeten Großmünzen, denn erst im 15. Jahrhundert wurden in anderen Teilen der Welt Münzen dieser Größe verwendet. Ptolemaios I. Soter stellte einen neuen ägyptischen Gott vor, den Serapis, der aus einer Kombination bestehender ägyptischer Götter gebildet wurde. Männliche ägyptische Götter wurden jetzt ohne Schwänze dargestellt, um ihnen menschlichere Züge zu verleihen, und ptolemäische Königinnen wie Arsinoe II. Und Kleopatra VII. Waren oft mit solchen griechischen und ägyptischen Göttinnen wie Aphrodite bzw. Isis verwandt. Die Bedeutung der Frauen in der ptolemäischen Zeit spiegelte sich in der umfassenden Darstellung von Frauen in den in dieser Zeit entstandenen Werken ägyptischer Kunst und Skulptur wider. Das vielleicht größte Erbe, das das Ptolemäische Königreich hinterlassen hat, war die Errichtung einer bikulturellen Zivilisation, in der die griechische und die ägyptische Kultur erfolgreich miteinander verschmolzen sind.