Der einzigartige Kalender, der nur in Äthiopien verwendet wird

Äthiopischer Kalender

Der offizielle äthiopische Kalender ist als amharischer Kalender bekannt, ein Zeitplan, der auch als liturgisches Jahr in Äthiopien und Eritrea für die Christen dient, die bestimmten Kirchen wie der orthodoxen Kirche, der katholischen Kirche und der Kirche von Alexandria angehören. Die Basis dieses Kalenders ist der ägyptische Kalender, obwohl der äthiopische Kalender, anders als der ägyptische, alle vier Jahre ein Schaltjahr hat, ohne Ausnahme wie der julianische Kalender. Für jedes Jahr enthält der äthiopische Kalender zwölf Monate, von denen jeder Monat dreißig Tage hat, zusätzlich zu fünf oder sechs epagomenalen Tagen, die den dreizehnten Monat umfassen. Der erste Neujahrstag nach äthiopischem Kalender fällt mit dem Gregorianischen am 12. September zusammen.

Der Neujahrstag

Der Enkutatash, der erste Tag des neuen Jahres, findet nach dem gregorianischen Kalender am zwölften September statt. Die orthodoxe Kirche von Äthiopien kennt den Tag auch als Rising Awde Amet. Interessanterweise findet das Schaltjahr nach dem äthiopischen Kalender alle vier Jahre statt, mit keinerlei Ausnahmen. Im Gegensatz zum Gregorianischen Kalender ist das Jahr genau dann ein Schaltjahr, wenn es durch vierhundert teilbar ist.

Schaltjahr-Zyklus

Nach dem äthiopischen Kalender ist das Schaltjahr ein Vierjahreszyklus, eine Sequenz, die nicht immer eine Abweichung aufweist. Die Schaltjahre sind immer noch mit den vier Evangelisten verbunden, die das Evangelium verbreiteten, nachdem Jesus in den Himmel aufgestiegen war. Das erste Schaltjahr nach dem äthiopischen Kalender ist das Johannesjahr, das zweite das Matthäusjahr, das dritte das Markusjahr und schließlich das Lukasjahr, das den sechsten phänomenalen Tag enthält.

Geschichte des äthiopischen Kalenders

Die äthiopischen Zeitalter wurden nach der Inkarnation Jesu Christi am 25. März 9 n. Chr. Adoptiert. Der Experte Annianus von Alexandria Kirche hat die Berechnungen der Verkörperung von Jesus gemacht. In diesem Fall verwenden die meisten Kirchen in Äthiopien und Eritrea die Inkarnationszeiten, um das Jahr anzugeben. Nach den Berechnungen des Annianus ist klar, dass die äthiopische Zivilisation sieben Monate nach der Inkarnation Jesu begann. Dionysius Exiguus berechnete jedoch das Gregorianische Alter im Jahr 525 n. Chr., Und in diesem Fall ist es klar, dass nach diesen Berechnungen die Inkarnation Jesu Christi acht Jahre vor dem äthiopischen Jahr erfolgte. Daher ist der äthiopische Kalender acht Jahre kürzer als der gregorianische Kalender.

Ära der Märtyrer

Die Periode der Märtyrer begann am 29. August 8 n. Chr. Und es ist nach Ansicht der Äthiopier die wichtigste Ära. Das östliche Christentum hat es weit verbreitet und bis heute ist diese Periode für die orthodoxe Kirche von Alexandria von wesentlicher Bedeutung.

Der Anno Mundi

Anno Mundi bedeutet "im Jahr der Welt" oder das Erstellungsdatum. Ein Bischof mit dem Namen Anianos gab an, dass die Verkündigung Jesu Christi jedes Jahr am 25. März stattfand und sie sowohl als Neujahrstag als auch als Erstellungsdatum vorzog. Daher wurde seiner Meinung nach die Panodoros-Ära um sechs Monate verschoben. Andererseits entsprach dieses Szenario nach dem äthiopischen Kalender 15 Megabit 5501 v. Chr. Die Zeit von Anno Mundi blieb bis zum Ende des neunzehnten Jahrhunderts in Gebrauch.